Muy buen día, Dios les guarde. Muy bien. Nos acompañan nueva vez los hermanos de Fit Magis Childrens. Por favor, la iglesia que le dé una bienvenida a nuestros hermanos de Cornerstone Christian Children. Les pedimos disculpas, ya que nuestro pastor tuvo que cumplir compromisos ministeriales en la Iglesia Evangélica Dominicana. Pastor is serving in another church this morning.
Dentro del culto del día de hoy tenemos la Palabra del Señor, y para nosotros es un placer presentarla. This morning we have God’s Word, and it is a pleasure for us to present it. Oremos al Señor.
Señor Jesús, bendigo y alabo tu nombre. Hay precio, hay valor en tu nombre. Señor, te rogamos que sea tu Santo Espíritu acompañándonos en esta mañana, que tú seas quien gobierne este tiempo, que tomes nuestros corazones, nuestras mentes, nuestra atención.
Que permitas que nuestros corazones se conviertan en terreno fértil, oh Dios, ground for your Word, God. Que seamos capacitados, Señor, además de obedecerla, para vivir tu Palabra, that you can please make us doers, to put in practice your Word. Te ruego sobremanera que yo pueda ser especialmente acompañado por ti, Espíritu Santo, I would like you, Holy Spirit, accompany me today, de forma tal que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea en gran manera glorificado, y that the name of Jesus Christ is exalted today y que el pueblo pueda ser edificado, que pueda ser confortado por tu verdad. En el nombre poderoso de Jesús, amén.
Hermanos, yo quisiera que me acompañaran en las Escrituras al Evangelio de Lucas.
Lectura del texto y propósito del sermón
Acompáñenme en el Evangelio de Lucas, capítulo 6. Vamos a estar mirando los versículos del 46 al 49. Luke chapter six, verses forty–six to forty–nine. Por favor, pongámonos un momentito de pie para leer la Escritura. Let’s rise, please, to read the Word.
El subtítulo es: “Los dos cimientos”.
¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo? Todo aquel que viene a mí y oye mis palabras y las obedece, os indicaré a quién es semejante. Semejante es al hombre que, al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu sobre aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.
Pero el que oyó y no las obedeció, semejante es al hombre que edificó su casa sobre la tierra, sin fundamento, contra la cual el río dio con ímpetu y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.
— Lucas 6:46–49
En inglés dice:
Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ and do not do what I say? As for everyone who comes to me and hears my words and puts them into practice, I will show you what they are like. They are like a man building a house, who dug down deep and laid the foundation on rock. When a flood came, the torrent struck that house but could not shake it, because it was well built. But the one who hears my words and does not put them into practice is like a man who built a house on the ground without a foundation. The moment the torrent struck that house, it collapsed, and its destruction was complete.
Hermanos, por favor, siéntense. Please, be seated. Tengo dos grandes propósitos en esta mañana al momento de exponer esta porción de las Escrituras. Today, in telling this part of Scripture, en primer lugar, es la de mostrar la urgente necesidad de que todo aquel que ha escuchado el Evangelio de Cristo sea obediente, edificando su vida en Cristo, of everyone who has heard the Gospel to be obedient, to build their life in Christ.
Y lo segundo que yo quiero mostrarle, hermano, con el mismo sentido de urgencia, es que la desobediencia al mandato de ser hacedores de la Palabra del Señor acarreará ruina para nuestra vida. Es una ruina que no solo se manifiesta en esta vida terrenal, sino que también, si desobedecemos este mandato, tendrá una implicación ruinosa en la eternidad. Ruin not only in this life but in eternal life too.
Contexto del sermón del monte y propósito de la parábola
Leo la introducción que está en sus programas, I’m going to read the introduction that is in your program, porque ayuda a ubicarnos. Esta porción que aparece en el Evangelio de Lucas también tiene su paralelo en el libro de Mateo. A partir del capítulo 5 de Mateo se presenta una larga disertación de enseñanza por parte de nuestro Señor Jesucristo. It presents the longest dissertation of teaching of our Lord; es la disertación de enseñanza más larga que está documentada en los evangelios. Podemos decir que es un compendio de varias enseñanzas que abarcan varios temas.
Es el denominado “Sermón del Monte”. Hace ya varios años nuestra iglesia tuvo una serie de sermones concerniente al Sermón del Monte, y muchos de ustedes recordarán cómo el Señor trató nuestra vida a través de esa serie. Lucas presenta una versión de dicha disertación de enseñanzas en su Evangelio, que está contenida en una gran parte del capítulo 6; es decir, no toda la extensión del capítulo 6, sino una sola parte de él. Luke presents his approach to this teaching in part of chapter six.
A pesar de no ser tan extensa ni tan detallada como la versión de Mateo, ambos, tanto Mateo como Lucas, concluyen con una especie de parábola: la de los dos cimientos. Both end in the same parable, the one of the two builders. Esta parábola no es más que la aplicación de todo lo que el Señor Jesucristo había expuesto en su enseñanza previa. It is the application of what Jesus had just taught. La misma estaba dirigida a las conciencias de quienes acababan de escucharle, a confrontar su respuesta.
Hoy, en esta mañana, veremos el llamado a la obediencia que nos hace el Señor Jesucristo para que podamos edificar sabiamente nuestras vidas en la roca de nuestra salvación. Are lives in the rock of salvation, that is Jesus Christ. De forma que podamos estar seguros cuando surjan las dificultades que acompañan esta existencia terrenal, cuando vengan los problemas, las crisis, las pruebas.
El objeto de las parábolas, que fueron métodos de enseñanza de nuestro Señor Jesucristo, era tomar historias que podían ver sus oyentes, historias que veían en la vida diaria, de forma tal que pudieran aplicar una verdad a ser enseñados. The object of the parables was to take stories from daily life so the listeners could understand and apply the lesson. Algunas parábolas son de más difícil interpretación que otras, porque incluyen una trama con puntos de referencia variados, personajes, un desenlace, una línea de historia más compleja.
Pero en el caso de la parábola de los dos cimientos, nosotros estamos delante de una parábola cuyo significado es bien explícito, no reviste una mayor dificultad de interpretación. Todo está claro. For example, the parable of the two builders is easy, everything is there.
Principios de la parábola y estructura del mensaje
Ahora bien, hay una serie de principios que nos proponemos desglosar, que nos proponemos desarrollar, de forma tal que esto que puede ser tan claro en la parábola pueda ser de fácil aplicación para nuestras vidas. Veremos, en esta mañana, tres grandes apartados, tres principios que están dentro de la parábola, que queremos exponer.
Lo primero que veremos es que, para poder edificar sobre un fundamento seguro, es necesario obedecer al Señor. The first is, in order to build on the rock of salvation, it is necessary to obey Jesus. Luego estaremos viendo las diferencias entre ambos constructores: el constructor sabio y el constructor insensato, the wise builder and the foolish builder.
Dentro de este capítulo vamos a estar mirando la diligencia que manifestó uno de ellos al edificar sobre la roca. Veremos en qué consiste dicha diligencia, cuáles son sus rasgos, qué la caracteriza. We’ll see the cause of the diligence he had building on the rock. Veremos también qué es la roca para nosotros: la roca no es un objeto inanimado que encontramos en la naturaleza; la roca es una persona. The rock is not just a stone; the rock is a person.
Finalmente, dentro de este apartado estaremos viendo cuáles son las inundaciones, cuáles son las tempestades que nos sobrevienen en nuestra vida, what are the floods of this life, y finalmente estaremos viendo lo que es el peligro de no edificar en el buen cimiento, the danger we have of not building on the rock.
Entrando en materia, dice el versículo 46:
¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?
In English:
Why do you call me “Lord, Lord,” and do not do what I say?
¿Por qué el Señor Jesucristo les está preguntando esto? ¿A quiénes se lo está preguntando?
A quién se dirige Jesús y el peligro de la religiosidad
Si nosotros nos vamos al inicio de esta enseñanza de nuestro Señor Jesucristo, que Mateo la documenta como el Sermón del Monte y en el caso de Lucas se le llama el sermón de la llanura, si vemos el contexto, la audiencia que componía el grupo de oyentes a los cuales el Señor se dirigía era variada. The audience that accompanied and listened to Jesus estaba compuesta por los apóstoles que siempre le acompañaban, había algunos fariseos, maestros de la ley, gente religiosa, y había gente del pueblo llano que acudía al Señor Jesucristo a buscar algún tipo de milagro, algún tipo de alivio, una bendición.
Dentro de todo este grupo de personas, nuestro Señor Jesucristo identificó un grupo de personas que de manera deshonesta le llamaban: “Señor, Señor”. He identified a group of people that dishonestly called him Lord, Lord. Enunciaban con su boca que Él era el Señor, decían “tú eres mi Señor”, pero no estaban decididos a rendirle la obediencia que Él requería. They were not willing to surrender obedience to Him.
Escuchaban la Palabra del Señor, pero no estaban en disposición de someterse a su voluntad. They listened to the Word of God but were not willing to actually apply it. Siguiéndonos atrás, el profeta Isaías, en el capítulo 29, versículo 13, confrontó al pueblo de Israel, especialmente a las autoridades religiosas, diciéndoles:
“Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí.”
Isaías confronta esa misma hipocresía. People honor me with their lips, but their heart is far away from me.
Desafortunadamente, hermanos y amigos, eso es muy común dentro de la iglesia en el día de hoy. Inside churches today hay muchísimas personas que dan muchísima apariencia de piedad: se ponen la ropa del cristiano, asumen la forma de hablar, el “Dios te bendiga”, asumen las maneras, asumen el lenguaje, asumen la conducta, inclusive dentro de la iglesia. They assume traditions, customs, even the language of a Christian.
Pero desafortunadamente su vida no es consecuente con lo que ellos quieren mostrar. Internamente están lejos del Señor. Están siendo totalmente deshonestos delante del Señor. Por eso Cristo les dice: “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”. Why do you call me Lord, Lord, and do not do what I say?
Debemos, si acaso lo estamos haciendo, dejar esa práctica de llamar de manera ligera y frívola al Señor, si no estamos en disposición de obedecerle. If we are doing this, we should stop calling Him Lord in a frivolous way if we will not obey Him. Un gran deseo sería que todo aquel que tomara el nombre del Señor en su boca esté en disposición de verdaderamente caminar como Él nos manda a caminar, that everyone who calls Him Lord would actually obey His commands.
Debemos recordar que en la antigüedad el Señor, cuando dio las leyes a Moisés, en los primeros diez mandamientos, hay uno que se relaciona directamente con esto.
Tomar el nombre del Señor y obediencia completa
El Señor le dijo a Moisés: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano”. “You shall not take the name of the Lord your God in vain.” Y qué cosa más triste es que yo identifique a Jesús como mi Señor y haga todo lo contrario a lo que Él me ha mandado. Es de gran tristeza que yo diga “Jesús es mi Señor”, pero viva como si yo fuera mi propio señor.
Llamarlo de manera ligera, llamarlo de manera frívola, no es para nada lo mismo que reconocer a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador en nuestras vidas. Calling Him Lord con ligereza no es lo mismo que realmente rendirle nuestra voluntad. El yo llamarle Señor a Jesucristo implica que yo me someta en obediencia a lo que Él me está demandando. It implies that I render obedience and surrender my will to what He commands.
El apóstol Santiago, en el capítulo 1, versículo 22, nos dice acerca de esta terrible advertencia:
“Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.”
James 1:22: do not merely listen to the Word and so deceive yourselves; do what it says. La Escritura nos muestra que hay una auto–decepción cuando escuchamos la Palabra pero no la practicamos.
Hemos podido ver, hermanos, en esta primera parte, que es necesario que, para que yo empiece a fundamentar mi vida en el cimiento seguro que es Jesucristo, yo debo tener la firme determinación de obedecerle. To actually practice the Word, I need to surrender my will to the Lord Jesus. Este sería, si en nuestros corazones al día de hoy está esa condición, el momento de que esta pregunta que hizo el Señor Jesucristo a su audiencia cause gran dolor, cause convicción en nosotros: “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”, because I have been calling Him Lord, but I haven’t done what He has asked me to do.
Dos tipos de constructores: sabio e insensato
Moviéndome al siguiente punto, vamos a ver ahora los dos tipos de constructores que están involucrados en la historia, en la parábola. In the parable we have two builders. En el pasaje paralelo de Mateo 7:24 al 27, Matthew identifies a aquel que escuchó las palabras de nuestro Señor Jesucristo, le obedeció y fundó sobre la roca, como el constructor sabio o prudente. The wise builder.
Mientras que al constructor que trató de edificar en la tierra sin obedecer al Señor, le denomina el constructor insensato. The one who built on the ground and did not listen to the Lord he calls “foolish”. Vamos a examinar en primer lugar cuáles eran las características que acompañaban al constructor prudente, al constructor sabio.
Empezando desde el versículo 47, dice:
“Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las obedece, os indicaré a quién es semejante.”
As for everyone who comes to me and hears my words and puts them into practice, I will show you what they are like. Podemos inferir que de forma directa el Señor Jesucristo se dirige a esa persona como el constructor prudente. We can see He is calling him the wise builder.
¿Qué hizo el constructor prudente? Dice:
“Semejante es al hombre que, al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu sobre aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.”
About the wise builder: he is like a man building a house, who dug down deep and laid the foundation on rock.
En primer lugar, el constructor sabio, el constructor prudente, va a Cristo. Y no solamente va por ir, sino que está en disposición de ir donde el Señor y obedecerle. Primero escucha. Va y oye. “¿Qué tienes para decirme, Señor?”. Y una vez el Señor le habla, ejecuta lo que el Señor le ha dicho. Ha escuchado y ha obedecido. The wise builder not only seeks the Lord and listens to Him, but actually makes, practices, lives what the Lord says.
Al obedecer, está manifestando que está tomando en serio al Señor y sus palabras. By obeying he shows that he respects the Lord and takes Him seriously. Lo segundo que podemos decir acerca del constructor prudente es que él pone en práctica todo lo que el Señor le ha ordenado. He practices everything that the Lord has commanded.
Esto nos lleva a decir que este hombre no es una persona que obedece selectivamente, sino que obedece completamente. He is not a person that selects what to obey and what not to obey; he obeys everything. Uno de los engaños que tiene Satanás con respecto a los hijos de Dios es el engaño de la obediencia selectiva. The deception of selected obedience.
Obediencia selectiva vs. obediencia plena
Vamos a la Palabra del Señor, vemos su voluntad revelada en la misma, y entonces empezamos a justificar la obediencia o no de ciertos pasajes. Justificamos qué vamos a hacer, qué no vamos a hacer, cuándo sí, cuándo no. Una de las excusas más frecuentes es: “Ah no, ya esto no es aplicable para nosotros, eso fue dicho en un contexto particular, en otra época; ahora no aplica”. “This was said for another context and is not for us now.”
¿Acaso la revelación de Dios está incompleta? ¿Necesitamos una nueva revelación para ajustarla a nuestro día a día y entonces obedecerla? ¿Necesitamos algo más para vivir la voluntad de Dios? Definitivamente no. La Escritura contiene todo lo que es concerniente a la voluntad de Dios para nuestra vida, y dice la Escritura que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta. The Scripture has everything we need to live according to the will of God; His will is good, pleasing and perfect.
Por tanto, debemos dejar atrás ese estilo de obediencia selectiva y ser como el constructor prudente, de obedecer completamente si hemos escuchado a nuestro Señor Jesucristo, si hemos recibido la verdad del Evangelio. Porque entonces dudamos en obedecer. If we have believed, why do we hesitate to obey?
Podemos ver en el mismo versículo 48 que nos dice acerca de este hombre que cavó y ahondó. Cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca. We see in verse 48 that he dug down deep and laid the foundation on the rock. Es decir, que este hombre no solamente escuchó al Señor, no solamente lo obedeció, sino que también fue diligente en poner en práctica lo que el Señor le demandaba. He was diligent; he dug deep, worked, persisted.
Mientras él más cavaba, mientras él más ahondaba, él estaba profundizando más y más para cimentarse sobre la roca. The more he dug, the deeper he went until he reached the rock and was firmly established.
La diligencia del constructor sabio
¿Qué exige el trabajo diligente, hermanos? Cuando estamos por la calle y vemos a alguna persona trabajando en la construcción de una calle y lo encontramos con un compresor tratando de hacer un hoyo, podemos ver que, evidentemente, la persona que está haciendo el hoyo se está esforzando. Está sudando, está cansado, está invirtiendo energía. En un clima como el de nosotros, una isla tropical, es muy probable que esté, como decimos, bañado en sudor.
Podemos ver cómo el polvo de las piedras, mientras trata de hacer el hoyo, se le pega, se posa sobre él, se le mete en la ropa, en el cabello. Evidentemente se cansa, le da sed, le da fatiga, pero su objetivo es hacer la zanja, hacer el hoyo, porque sabe que si no se esfuerza en hacerlo no se va a hacer por sí solo. He knows that if he is not diligent it’s not going to be done by itself.
De la misma manera, cuando nosotros vamos a fundamentar nuestra vida en Jesucristo, debemos ser diligentes. Debemos trabajar en ello. This is the way with our walk in Christ, in seeking the Word of God. Por favor, no me confundan pensando que voy a justificar mi salvación por las obras. Don’t be confused; no estoy diciendo que somos justificados por obras, si no que lo que estoy tratando de decir es que la vida cristiana demanda trabajo, demanda sacrificios. The Christian life demands sacrifices and diligent work.
Este constructor prudente, en primer lugar, tuvo que sufrir sacrificios, y nosotros también debemos sufrir sacrificios mientras caminamos conforme a la voluntad de Dios. The wise builder had to sacrifice, and we must sacrifice. Debemos recordar lo que nos dice el libro de Josué, capítulo 1, versículo 9:
“Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo dondequiera que vayas.”
En inglés:
Have I not commanded you? Be strong and courageous. Do not be afraid; do not be discouraged, for the Lord your God will be with you wherever you go.
¿Cuál es el contexto? Estamos hablando de que el pueblo de Israel había recibido una serie de instrucciones; ya Moisés estaba de salida, ellos iban a entrar a la tierra prometida y necesitaban cada vez más afianzarse en lo que era la voluntad de Dios. The context is that Israel was about to enter the Promised Land, and Joshua was about to lead them. Ese valor y ese esfuerzo que se les demandaba no era solamente con respecto a que Josué, como un gran general, tenía que tener fuerza para vencer a los pueblos que tenía que enfrentar, sino que tenía que esforzarse en cumplir la ley de Dios. He had to be diligent in actually applying and obeying God’s commands.
Ser diligente exige sacrificios. ¿Qué más implica que nosotros seamos diligentes como este que cavó y ahondó? Implica que suframos penas, hermanos. La pena mientras se sufre por la causa de Cristo es parte de la vida cristiana.
Sufrimiento, abnegación y fe en la construcción espiritual
El apóstol Pablo, en su carta a los Filipenses, capítulo 1, versículo 29, dice:
“Porque a vosotros os es concedido, a causa de Cristo, no solo que creáis en Él, sino también que padezcáis por Él.”
En inglés:
For it has been granted to you on behalf of Christ not only to believe in him, but also to suffer for him.
Entonces, hermanos, ¿qué nos está diciendo el apóstol Pablo? Que el camino cristiano no es un camino con alfombra de rosas. The Christian life is not a carpet full of roses. Lamentablemente, algunos hermanos de otras latitudes están proclamando y anunciando una especie de evangelio que entienden así: “Acércate al Señor y todo estará resuelto. No habrá más problemas, no habrá más dificultades”. However, el propio Señor Jesucristo, antes de pasar por el sufrimiento, nos dejó dicho que en el mundo tendríamos aflicción.
Él dijo:
“En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.”
Nos dijo que confiáramos porque Él venció al mundo. No importa las penas, el sufrimiento que tengamos que pasar, debemos confiar en que Cristo ha vencido, y si nosotros estamos cimentados en Él, sembrados en Él, contamos con la ayuda del Omnipotente. If we are planted in Him, we are protected by Him.
El diligente tiene que hacer sacrificios, tiene que pasar por penas. El diligente también tiene que ser alguien abnegado. The diligent must deny himself. En nuestro día a día, en nuestro trabajo de cimentar nuestra vida en la roca, nosotros debemos apropiarnos de lo que el Señor Jesucristo nos dejó dicho en Marcos 8:34:
“Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.”
En inglés:
Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross and follow me.
Quien está trabajando, quien está cavando, quien está buscando la roca, tiene que dejar de aferrarse a ciertas cosas, tiene que sacrificar algunas cosas, tiene que negarse a sí mismo. The one who is digging toward the rock has to deny his own desires. La diligencia no es compatible con la pereza. Diligence is not compatible with laziness.
Por tanto, estos estados de negligencia, de pereza, mientras estemos edificando nuestra vida sobre la roca, con la ayuda del Señor tenemos que dejarlos a un lado y seguir trabajando. With the help of Jesus we must leave laziness aside. ¿Qué otra cosa necesita tener el diligente? Este trabajo que hacemos mientras ahondamos para buscar la roca tengo una buena noticia: en el mismo no dependemos de nosotros mismos. We do not depend on ourselves.
Primera de Pedro 5:6–7 dice que mientras somos humildes haciendo este trabajo:
“Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte cuando fuere tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros.”
En inglés:
Humble yourselves, therefore, under God’s mighty hand, that he may lift you up in due time. Cast all your anxiety on him because he cares for you.
Debemos ser humildes. Sabemos que nos vamos a sacrificar, que tenemos que pasar por penas, tenemos que ser abnegados, pero también nosotros debemos dar por pérdida todas las cosas por amor a Cristo, mientras trabajamos. As we work, we must consider everything a loss compared to Christ.
Como dijo el apóstol Pablo en Filipenses 3:7:
“Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo.”
En inglés:
But whatever were gains to me I now consider loss for the sake of Christ.
Mientras estemos trabajando, debemos poner toda la atención en el trabajo que estamos haciendo y no ser distraídos por lo que dejamos atrás. While working for Christ, all of our attention must be on what God has put in front of us, and not looking back. Evidentemente, todo esto nos lleva a lo último que debe tener alguien que es diligente mientras cava: tener fe. Faith.
Saber que nuestras esperanzas residen en las promesas del Señor, no en nuestras fuerzas. Our hope resides in the promises of the Lord, not in our own strength. Y lo interesante aquí es que este trabajo no beneficiará a nadie más que a nosotros mismos. The interesting thing is that this work will primarily benefit us. ¿Cuál es la vida que estamos edificando: la de otros o la de nosotros mismos? What is the life we are building? La nuestra.
Confianza en la roca y ejemplo del salmista
Evidentemente, este hombre es diligente. La última característica que vemos aquí es que él ha puesto su confianza en la roca de su salvación, como dice el salmista en el Salmo 18, versículos 1 y 2. Leo Salmo 18, versículos 1 y 2. Mire lo que dice el salmista:
“Te amo, oh Jehová, fortaleza mía. Jehová, roca mía y castillo mío, mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en Él confiaré; mi escudo y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio. Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado.”
En inglés dice algo así:
I love you, Lord, my strength. The Lord is my rock, my fortress and my deliverer; my God is my rock, in whom I take refuge, my shield and the horn of my salvation, my stronghold.
Evidentemente, ¿qué llevó al salmista a expresar estas cosas? Un conocimiento profundo de quién era Dios. A really deep knowledge of who God is. Alguien que de manera ligera llama a Cristo “Señor, Señor” sin obedecerle, no le conoce. Someone who calls the Lord, Lord, lightly, does not know Him.
Definitivamente, para nosotros entender que en Él estamos seguros, debemos conocerle profunda e íntimamente. That we are planted in Him; we need to know Him. ¿Cuál es la característica final que tenía el constructor sabio? Dice la última parte del versículo 48:
“Y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu sobre aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.”
We see in the last part of verse 48: when a flood came, the torrent struck that house but could not shake it because it was well built. El constructor sabio es aquel que ha hecho una edificación sobre la roca, y no importa la fuerza o el ímpetu que pueda tener la tempestad, dicha construcción permanece inamovible. The wise builder is the one whose house stands when the storm comes.
Hay una historia de cuando Juan Wesley emprendió sus primeros viajes misioneros a la colonia norteamericana, por allá alrededor del año 1735. John Wesley se dirigía en una embarcación a Georgia, in a ship to Georgia. Mientras iba en la nave, sobrevino una gran tempestad, una gran tormenta. Fue algo terrible: el barco sufriendo, moviéndose, mucha agua por doquier. Había peligro real de naufragio. Él se fue a refugiar a su camarote.
Mientras él estuvo allí, en medio de la tormenta, dentro de su camarote, escuchaba un cántico. Someone singing. Era un grupo de hermanos moravos que no tenían recursos para alquilar su viaje con camarote y tuvieron que permanecer en la cubierta del barco, expuestos a la lluvia, al viento, a las olas. They couldn’t afford a cabin, so they were on deck.
Cuando cesó la tempestad, cuando la tormenta pasó, Wesley se acerca a uno de esos hermanos y le dice: “¿Cómo es posible que un grupo de hombres, mujeres y niños hayan pasado la tempestad en medio de la cubierta cantando al Señor?”. How could they spend all the storm singing to the Lord?
Un hermano de estos, en vez de responderle directamente, lo hizo con una pregunta: “¿Conoce usted al Señor Jesucristo, hermano Wesley? ¿Está usted consciente de que si estamos cerca de Él no hay razón para que estemos preocupados?”. Do you know Jesus Christ, brother Wesley? Do you know that if we are close to Him, we don’t have to be afraid?
Cuentan los historiadores y biógrafos de Wesley que esto fue tan impactante para él que, aunque tenía años de haber hecho profesión de fe, este fue un medio de gracia que el Señor utilizó para que él pudiera nacer de nuevo después. He had been calling the Lord, Lord, for years, but this experience lo confrontó. Evidentemente, el legado de Juan Wesley permanece hasta el día de hoy. La gloria sea para el Señor Jesucristo.
¿Quién es la roca? Cristo revelado como fundamento
Pero, ¿quién es la roca? ¿Qué es la roca? ¿La roca es un pedazo de piedra que está allí en una esquina, algo que nos encontramos por el camino, como una piedra que David tenía en su honda? ¿Qué es la roca?
La roca es una persona. Deuteronomio 32, versículos 3 y 4 dicen:
“Proclamaré el nombre de Jehová; engrandeced a nuestro Dios. Él es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en Él; es justo y recto.”
En inglés:
I will proclaim the name of the Lord. Oh, praise the greatness of our God! He is the Rock, his works are perfect, and all his ways are just. A faithful God who does no wrong, upright and just is he.
El apóstol Pedro también nos dice quién es la roca. Primera de Pedro, capítulo 2, versículo 6:
“Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; y el que creyere en Él, no será avergonzado.”
En inglés:
For in Scripture it says: “See, I lay a stone in Zion, a chosen and precious cornerstone, and the one who trusts in him will never be put to shame.”
Cristo es la roca. Jesus Christ is the Rock. En Él debemos cimentarnos. Jesús debe ser nuestro gran cimiento, nuestro fundamento.
Es común que en la ciudad de Santo Domingo tengamos diversos terrenos. Probablemente nuestros hermanos que nos acompañan se sorprenderán de que hay edificaciones bastante altas, edificios muy grandes. However, hay lugares de la ciudad de Santo Domingo en los cuales hay una normativa que no puede exceder un número de plantas determinado, un número de niveles, ya que el terreno en esos lugares es un terreno arcilloso, fangoso, inestable.
Entonces, cuando vemos esas grandes edificaciones y nos sorprendemos, es porque allí hay roca, y los constructores se han encargado de cavar profundamente, de “dog down deep”, de forma tal que puedan tener la suficiente estabilidad para resistir cualquier embate de la naturaleza. They dig deep until they hit solid rock, so the building can stand.
El que está sembrado sobre la roca no será conmovido jamás. The one that is planted on the Rock will not be shaken.
El constructor insensato y su autoengaño
El constructor insensato, dice la Escritura en el versículo 49:
“Pero el que oyó y no obedeció, semejante es al hombre que edificó su casa sobre la tierra, sin fundamento, contra la cual el río dio con ímpetu y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.”
En inglés:
But the one who hears my words and does not put them into practice is like a man who built a house on the ground without a foundation. The moment the torrent struck that house, it collapsed and its destruction was complete.
Insensato, imprudente, foolish. ¿Cómo definen las Escrituras al insensato? Proverbios 14:16 dice:
“El sabio teme y se aparta del mal; mas el insensato es insolente y confiado.”
En inglés:
The wise fear the Lord and shun evil, but a fool is hotheaded and yet feels secure.
El término original en hebreo para referirse a insolente tiene una acepción bastante fuerte: se refiere a una persona estúpida, necia, despreocupada, cabeza dura, ignorante. Carefree, hard–headed, ignorant. Esa es la idea.
Por tanto, hermanos, quiero volver a exhortarles sobre lo mismo. Si usted es de aquellos que solamente dice: “Señor, Señor”, y no está en disposición de obedecerle, es un gran ignorante. If you are just calling Him Lord, Lord, and not doing what He says, you are being ignorant. Evidentemente no voy a utilizar el término más fuerte, pero eso es lo que la Escritura está diciendo.
¿Qué caracteriza a este hombre insensato, a este hombre imprudente? En primer lugar, hermano, su propia voluntad pecaminosa lo lleva a ser negligente en cuanto a la obediencia al Señor. El Señor le dijo, y él no se preocupó por hacer lo que el Señor le mandó. His own will leads him to neglect obedience.
Lo otro es que es sencillamente un oidor olvidadizo, no un hacedor de la Palabra. He is a hearer who forgets, not a doer of the Word. Su propia negligencia, su propia ignorancia, su propia imprudencia le hace considerar que él está seguro en su estado actual, que no importa que él edifique en la tierra. “No va a pasar nada, esto se va a mantener así.” Like he trusts his own knowledge and not the wisdom of the Lord.
Como él confía en su propia sabiduría y no en la sabiduría del Señor, él entiende que construyendo de esa manera está seguro. He thinks that building this way he’s safe. Considera que los días de bonanza y de quietud siempre van a estar allí, que nunca se van a acabar. He thinks days of prosperity and calm will never end.
Sin embargo, vemos en las Escrituras que esto no es así, porque el resultado final es que hubo ruina en lo que él construyó. Una ruina que se refiere a lo temporal, pero que también tiene implicaciones eternas. There was ruin, and also eternal consequences. La Escritura nos dice que todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo, todos. We will all be in the final judgment.
Y si aquí no hemos puesto nuestra confianza en el Señor Jesucristo, cuando estemos delante de Él será una ruina tremenda, un gran horror. If we have not been planted on the Rock, there will be great ruin. Él dirá, como a aquellos:
“Señor, en tu nombre predicamos, en tu nombre sanamos enfermos, en tu nombre echamos fuera demonios.”
Lord, in your name we preached, in your name we healed, we cast out demons. Y habrá una voz con gran autoridad que dirá:
“Apartaos de mí, hacedores de maldad.”
Depart from me, you evildoers. Por tanto, sea sensato y sabio. Empiece a edificar su vida sobre la roca hoy. Be wise and start planting your life on the Rock today.
Las inundaciones de la vida y sus pruebas
En la parábola se habla de inundaciones, se habla de un río que se desborda. Esto tiene mucho que ver con el contexto geográfico en el cual nuestro Señor Jesucristo dijo estas palabras. Había temporadas de inundaciones; había temporadas del año en que todo estaba bien, todo aparentemente tranquilo, pero inevitablemente llegaban estas temporadas en las cuales había inundaciones. Y quienes no se hubiesen preparado sufrirían las consecuencias.
En este caso se habla acerca de la inundación y se habla de que el río golpea con ímpetu. The river hits with great force. Las inundaciones que nosotros tenemos en nuestro día a día, una de ellas son los problemas familiares. Family problems. Problemas con los hijos, con los esposos, con las esposas. Problems with children, with husbands and wives. Si no estábamos fundados sobre la roca cuando nos sobrevenga esto, será un desastre. If we are not planted on the Rock, it will be a disaster.
Otro tipo de inundación son las situaciones laborales difíciles. Work situations. Presión en el trabajo, gente haciéndole la vida imposible a usted, jefes injustos, compañeros conflictivos. El desánimo propio de uno que viene y dice: “Ya yo estoy haciendo esto obligado, no quiero hacerlo”. However, el que ha edificado sobre la roca reconoce que debe hacer todo para la gloria de Dios, including his work.
¿Y qué tal la escasez material? Material scarcity. Todos pasamos por eso. Everyone goes through seasons of scarcity. Sin embargo, el que está cimentado sobre la roca dice, como el apóstol Pablo, que ha aprendido a contentarse en todo y por todo, a gozarse en la abundancia y a gozarse en la escasez, a tener contentamiento en cualquier situación.
¿Y qué tal, hermanos, la enfermedad? Uno está bien saludable, se cree el más vigoroso de todos los mortales, y viene un padecimiento y te lo detectan. ¿Cómo tú reaccionas ante el diagnóstico? How do you react when the diagnosis comes? El que no está cimentado sobre la roca se vuelve loco, se deprime, no sabe qué hacer, se desespera. Pero el que sí está fundado en Cristo sabe que su destino está seguro en las manos del Señor. The one who is planted on the Rock knows his future is secure in God’s hands.
Y qué tal cuando le sobreviene la muerte, no a nosotros, sino a seres queridos cercanos, familiares, amigos, hermanos en la fe. Esa muerte viene con ímpetu y nos golpea como una gran inundación. Dot comes with great force. ¿Entendemos que Dios es un Dios soberano o sencillamente empezamos a cuestionarle? Do we understand that God is sovereign, or do we start questioning?
Y si acaso cuando también nos sobreviene el duelo, otra inundación, ¿cómo sobrellevamos ese duelo? How do we live through grief? ¿Nos golpea y nos mueve, nos tumba, o sencillamente resistimos porque estamos sembrados en el Señor?
Tentaciones, hostilidad y ejemplos históricos
Amigo, y qué tal el juicio final que usted tendrá que enfrentar. What about the final judgment you will face? Si usted está sembrado sobre la arena, sobre la tierra, si no ha edificado sobre la roca, usted entonces irá para el lugar de tormento eterno. You will go to the place of eternal torment.
¿Y qué tal aquellos que hemos hecho profesión de fe y que intentamos caminar día a día sembrados sobre la roca? Nosotros también tenemos nuestras inundaciones. We also have our floods. Las tentaciones son una de ellas. Tentations. Cuando la tentación viene, ¿está usted tan firmemente cimentado en Cristo que sucumbe a la tentación o, por el contrario, es fortalecido por el Espíritu Santo y la resiste? Are you strengthened by the Holy Spirit to resist?
¿Y qué tal el rechazo y la burla? Rejection and teasing. Estoy yo tan cimentado que estoy dispuesto a sufrir por la causa de Cristo, o sencillamente me dejo influenciar por el mundo y hago causa común con ellos. Am I planted on the Rock to withstand this, or do I join the world?
¿Y qué tal la hostilidad y la oposición a causa de nuestra fe? Hostility and opposition because of our faith. Recuerdo que en los días más fuertes, en los cuales Martín Lutero había expuesto sus famosas 95 tesis confrontando el comportamiento de la iglesia de su tiempo, las situaciones geopolíticas de aquel entonces eran muy difíciles. Había mucha presión, mucha persecución. Sin embargo, mientras tenía que sufrir el embate de la crítica y de los poderes imperiales de la época, Lutero, al estar cimentado sobre la roca y al estar buscando la guía del Señor, escribió uno de los himnos más hermosos de la tradición cristiana.
Por razones de tiempo solo le diré el título: “Castillo fuerte es nuestro Dios”. A Mighty Fortress is Our God. El detalle aquí es que estas situaciones difíciles nos van a sobrevenir irremediablemente. We will have to face them. Tendremos que afrontarlas de una manera u otra. Señores, mientras estemos aquí en el mundo no es opcional. Yo no siempre estaré bien, en paz y quietud y bonanza. Habrá inundaciones que nos van a sobrevenir.
Ineludiblemente. No podemos decir: “Ahí viene, me echo a un lado” y no hacer nada. We cannot just try to avoid them. Es inevitable; tendremos que enfrentarlas. Y quien está cimentado en la roca sabrá afrontarlas en el poder del Señor Jesucristo.
El engaño de pensar que “todo está bien”
Existe un engaño muy común: pensar que todo va a estar bien siempre. “Todo está bien, todo seguirá bien.” De hecho, cuando a veces saludamos a algún amigo: “¿Cómo estás?”. “No, no, todo está bien y seguirá bien.” Nos sumamos entonces a ese engaño, cuando vemos que hay crisis presentes en nuestras vidas y, sin embargo, consideramos que el fundamento no nos importa. We think the foundation doesn’t matter.
Si todo está bien, nos decimos: “¿Para qué trabajar? ¿Para qué cavar? ¿Para qué ahondar, hacer mi fundamento, mi cimiento sobre la roca, si todo está bien?”. “If everything is fine, why be diligent, why sacrifice?” Tristemente, eso es un mal común aún dentro de la iglesia.
¿De qué manera usted se ha preparado para cuando vengan las inundaciones de la vida, cuando venga la enfermedad, cuando venga el duelo, cuando venga la muerte, cuando vengan las tentaciones? ¿Cómo usted se ha preparado? How have you prepared? ¿Está usted bien resguardado? ¿Está usted seguro? ¿Está usted en el refugio seguro de su Dios, o ha sido negligente como el constructor insensato?
En what way are you prepared for the floods of life—grief, death, family problems, work situations? Have you dug deep in the truth of the Gospel? Are you planted on the Rock? Are you protected?
Nosotros debemos ser previsores. Cuando Meteorología anuncia un huracán, todo el mundo se prepara, porque en medio del huracán nadie sale a buscar un refugio. No se espera a que el viento esté soplando a 200 kilómetros por hora para buscar dónde resguardarse. In the middle of the storm you don’t go out to look for a shelter; you prepare beforehand.
Advertencia final: peligro de no edificar bien
Me muevo al último punto: quiero mostrar ahora lo que es el peligro de no edificar en un buen cimiento. The danger of not building on a good foundation. Hemos visto que la verdad central en esta parábola es edificar nuestras vidas sobre un cimiento firme. The central truth is to be planted on a good foundation. Y el propósito de toda parábola apunta a que el oyente cambie su comportamiento. The purpose is to change the listener’s behavior.
Hemos visto la diferencia entre los dos tipos de constructores. Hemos visto quién es la roca. Hemos visto cuáles son las inundaciones. ¿Qué nos queda entonces? En primer lugar, dejar la apariencia religiosa y obedecer al Señor de todo corazón. Dejar de llamarlo “Señor, Señor” para no obedecerle, y más bien llamarle “Señor, Señor” y obedecerle. Stop calling Him Lord, Lord, and not obey; start calling Him Lord and obey.
Mostrar firme determinación, la firme resolución dentro de nosotros de vivir una vida agradable a sus ojos. Let’s take the decision to live a pious life in obedience. La vida piadosa y obediente manifiesta una fe que se basa en hechos, no en meros deseos. Obedience muestra que la fe es real. Demanda que nosotros seamos verdaderos hacedores de su Palabra. Demanda que nuestras acciones sean conforme a su voluntad y que nuestras palabras no sean superficiales.
Vividamente, alguien escribió un poema al respecto de esto:
El Camino me llamáis, y no transitáis por mí. La Vida me llamáis, y no me vivís. Maestro me llamáis, y no me obedecéis. Señor me llamáis, y no me servís. Si os condeno, no me culpéis.
En inglés, Geoffrey O’Hara lo expresó así:
You call me the Way and walk me not, you call me the Life and live me not, you call me Master and obey me not, you call me Bread and eat me not, you call me Truth and believe me not, you call me Lord and serve me not; if I condemn you, blame me not.
Miren, hay un grave peligro, hermanos, y esto es que usted haya escuchado, usted sepa lo que demanda el Señor, usted sepa cuál es su voluntad para su vida y, sin embargo, se quede sin hacer nada. There is great danger if you know and do nothing.
Lucas 12:47–48 dice:
“Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su señor, no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes; mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco. Porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.”
En inglés:
The servant who knows the master’s will and does not get ready or does not do what the master wants will be beaten with many blows. But the one who does not know and does things deserving punishment will be beaten with few blows. From everyone who has been given much, much will be demanded; and from the one who has been entrusted with much, much more will be asked.
Hermanos, miren, yo quisiera a muchos amigos que están aquí llamarles “hermanos”. Some friends here I would love to call brothers and sisters. Algunos de mis hermanos también han sido “sobre–predicados”, no predicados, sino sobre–predicados. Tienen mucha predicación, mucha exposición, mucha información, pero poca obediencia. It’s not simply that we can recognize you as a brother, but that Cristo te reconozca a ti como hijo suyo.
Que tú hayas decidido obedecerle de todo corazón. That you would decide to obey Him from the heart. Espero que no haya nadie aquí que se esconda detrás de una apariencia religiosa y no obedezca a su Señor. I hope there is nobody here hiding behind a religious appearance and not obeying. Hágalo pronto. Acérquese al trono de la gracia del Señor para que venga oportuno socorro cuando sea tiempo. Come soon to the throne of grace.
Decisión, eternidad y lecciones prácticas
Me muevo: seamos diligentes en construir el cimiento que nos hace, en esta vida terrenal y en la eternidad, estar seguros. El hombre que edificó sobre la tierra tuvo una visión corta, una visión temporal, del aquí y el ahora, mientras que el que construyó sobre la roca no solamente tuvo una visión temporal, sino que miró hacia la eternidad. The man who built on the ground had a short–term vision; the one who built on the rock looked into eternity.
Al estar cimentados, hermanos, en la roca de nuestra salvación, no tendremos temor a la muerte, no tendremos temor a la eternidad, no tendremos temor ante el juicio final, porque en las manos de nuestro Dios estamos seguros. Being grounded on the Rock of our salvation, we will have no fear of death or judgment because we are sustained by Christ.
Finalmente, quiero dejarles con unas lecciones prácticas, ya al concluir. En primer lugar, cada uno de nosotros somos constructores, pues construimos nuestra vida. Everyone here is a builder. Todo aquel que ha sido expuesto a la verdad del Evangelio, que ha escuchado la verdad del Evangelio, es un constructor. Everyone who has heard the Word of God is building something.
Lo segundo es que solamente hay dos tipos de constructores, no más: el constructor sabio y el constructor insensato. The wise builder and the foolish builder. No hay una tercera categoría neutral.
Lo tercero que quiero decirles, hermanos, es que el constructor sabio ha edificado su vida sobre la roca de nuestra salvación, que es Cristo, y trata de llevar una vida conforme a su voluntad, mientras que el insensato quiere vivir su propio camino, de acuerdo a su propio criterio. The wise builder listens and does what the Lord commands, but the foolish builder wants to do his will according to his own knowledge.
Lo último que quiero decirles aquí es que la hora de la crisis es inevitable, es ineludible, pero en nosotros está el actuar previamente con sensatez y edificarnos sobre la roca para que, cuando llegue, nosotros podamos resistir. The hour of crisis is inevitable, but we can act wisely beforehand and be prepared.
¿Cuál es el cimiento sobre el cual usted está edificando su vida? What is the foundation of your life? ¿A usted le parecen dulces, agradables, las palabras del Señor, pero usted no las vive? Do you like the doctrines, but you don’t live them? ¿Le gusta identificarse y asentir con las doctrinas fundamentales del cristianismo, pero qué usted hace con ellas? What do you do with them?
¿Usted las pone en práctica? Do you practice them? ¿Usted está edificado sobre la roca o sobre la arena? Are you planted on the Rock or on the sand? Oro al Señor para que nos ayude, para que esta palabra, a partir de hoy, pueda crear una conciencia de que, si hemos estado edificando sobre la arena, pasemos a sembrarnos y edificar sobre la roca. I pray that if we are planted on the sand, the Lord would move us to the Rock.
Oración final
Oremos. Let’s pray.
Señor, bendigo y alabo tu nombre. Señor, gracias por tu Palabra, Señor Jesús. Thank you, because it is miel a nuestro paladar, es honey, es dulce. Señor, te ruego que podamos ser llenos y capacitados por el Espíritu Santo, that we may be empowered by the Holy Spirit, para no ser oidores olvidadizos, sino hacedores de tu Palabra. So we are not only listeners, but doers of the Word.
Señor, ayúdanos a ser sabios, plantándonos en ti, que eres la roca de nuestra salvación. Help us to be wise, planted in you, the Rock of our salvation. Oro, mi Señor, delante de tu presencia, para que aquellos que han escuchado la verdad del Evangelio, the ones who have listened to the Gospel, el Espíritu Santo les lleve a tomar la decisión de sembrarse sobre la roca. That the Holy Spirit will lead them to take the decision to be planted on the Rock.
Señor, de forma tal que podamos estar seguros y no ser movidos por las inundaciones de esta vida, so that we may be secure and not be moved by the floods of life, y cuando sea el tiempo que estemos en tu presencia, allí en el juicio final, tengamos la firme esperanza de que pasaremos la eternidad junto a ti. That when we are in your presence at the final judgment, we may have the firm hope that we will spend eternity with you.
Oro, Señor Jesús, para que tu Palabra cumpla con el propósito por el cual fue proclamada. I pray that your Word accomplish what it was sent for. Todo esto en el nombre y en los méritos de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
Amén.