Las mujeres tuvieron un lugar importante en el ministerio de Jesús, sirviendo movidas por gratitud y no por búsqueda de títulos. Se muestra la posición complementaria de nuestra iglesia y cómo las hermanas pueden involucrarse activamente en el ministerio con su diseño femenino.
Los milagros de Jesús son lecciones figuradas de realidades espirituales. En la curación progresiva de un ciego en Betsaida, el Señor describe dramáticamente nuestra salvación: de la ceguera total a ver difusamente, hasta que finalmente vemos a Cristo tal cual Él es.
El acontecimiento más importante sobre la tierra es la predicación del evangelio. En Lucas 10, tres expresiones de alegría nos impulsan a la misión: la alegría de participar en la obra, la alegría de nuestra propia salvación y la alegría al ver la revelación del evangelio.
Los hombres podemos crear programas, pero solamente Dios puede suplir obreros. Al comenzar un nuevo año de iglesia, el Señor nos muestra la tarea que tenemos por delante, la gran necesidad que está ante nosotros y el medio que se nos ha indicado para suplirla: orar por obreros enviados por Él.
El propósito principal de la tormenta no es que cese la aflicción, sino que conozcamos a Cristo aún más profundamente. En Marcos 4, los discípulos descubren que quien está en la barca es más grande que cualquier tempestad.
La unidad de la iglesia no es un proyecto humano ni el resultado de acuerdos o estrategias, sino la respuesta del Padre a una oración que Cristo hizo por nosotros. Su modelo no es nuestra expectativa, sino la relación del Padre con el Hijo.
Los evangelios no disimulan el hecho de que aun los discípulos más cercanos lucharon para creer. Tomás declaró públicamente su incredulidad, pero Jesús no se mostró ofendido: lo buscó personalmente y lo llevó desde la incredulidad hasta la fe.
El Señor no mide nuestras ofrendas por su cantidad, sino por el corazón con que las damos. En la ofrenda de una viuda pobre, Cristo vio más valor que en todo lo que los ricos echaron en el arca, porque ella dio de su pobreza todo lo que tenía.
El reino de Dios no avanza por un despliegue de medios materiales ni complicados planes estratégicos, sino con gente sencilla haciendo algo que humanamente tiene pocas probabilidades de éxito. Jesús envió a setenta hombres comunes y corrientes, sin recursos y sin garantías, a predicar el evangelio en las ciudades.
La parábola de los obreros de la viña no es principalmente acerca de los obreros, sino del dueño que sale a buscarlos. La salvación no se recibe por méritos ni por antigüedad, sino por la gracia soberana de un Dios que recluta a quien nadie reclutaría y recompensa con la misma generosidad al primero y al último.
La ansiedad no desaparece cuando tenemos más recursos, sino cuando comprendemos que Dios tiene cuidado de nosotros. El Señor ilustró con cuervos y lirios que Él cuida tanto de lo sustancial como de lo secundario, y nos llamó a ser impulsados no por el temor, sino por la mayordomía y la trascendencia.
Salvación no es solamente la liberación del castigo eterno; es al mismo tiempo la liberación de una vida intrascendente. Cristo no solamente quiere que tengas esperanza para después de la muerte, también quiere que vivas esta vida de una manera diferente. No basta con ser salvo de la muerte; también es necesario ser salvado de la intrascendencia.
